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  • 温长路:医以术为精——再谈《黄帝内经》中的医德思想

    ...重要的职业道德,即医德的标准。关于这一医德思想,《素问》中有大量的论证和记述。  首先,医生要认真研究医学理论,从事医疗实践,“通书受事众多”(《徵四失论》),否则,“百病所起,始以自怨,遗师其咎”(同上...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 绍奇谈医:论医学经典

    ...《内经》已经相当重视精神环境的改变对人的影响。如《素问•疏五过论》言:“凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并…始富后贫,虽不伤邪,皮焦...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 翟双庆等:王洪图教授《内经》临床运用

    ...有所缓解,但邪气又会向其他部位发展,故移走疼痛。《素问·举痛论》总结了寒邪致痛的机理,认为“经脉流行不止,环周不休,寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛”,指出寒气入...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;药物与临床
  • 浅谈“有病不治,常得中医”

    ...其属,……疏其血气,令其调达,而致和平(《素问真要大论》)。“必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之。必先去其血脉而后调之,无问其病,以平为期(《素问·三部九候论》)。...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 中医文化发展研究离不开“中和”

    ...相调节而维持的相对平衡,倘若阴阳失调,就会出现如《素问·阴阳应象大论》所说:“阴盛则阳病,阳盛则阴病;阳盛则热,阴盛则寒;阴虚则热,阳虚则寒;重寒则热,重热则寒。第三,中医防病治病的手段就是调和...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 赵明山:《黄帝内经》治疗思想文化观解析

    ...“从容人事”、“治求中和”的治疗思想。1法天则地《素问·宝命全形论》:“法天则地,随应而动,和之者若响,随之者若影,道无鬼神,独来独往。“《素问·阴阳应象大论》:“治不法天之纪,不用地之理,则灾害矣。...

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  • 中医理论的核心价值

    ...帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍。包括《素问》和《灵枢》两部分,每部各八十一篇,共计一百六十二篇,系统地阐述了人体的生理、病理以及疾病的诊法、治疗、预防等。全书从阴阳、五行、藏象、经络、病因...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2010年第6卷第1期
  • 道家思想对中医学理论发展的影响源流考

    ...是在特定的“气交”环境中,由天地两气结合生成的。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成。”“天地合气,命之曰人。”同时《内经》还认为,人与天的结构相类似,这种类似表现在人的身体体现了天地...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 余瀛鳌:弘扬王清任的重要治法

    ...当时治疗急性肾炎,主要按“风水”论治。关于水肿,《素问·水热穴论》指出“其本在肾,其末在肺。”《素问·藏气法时论》载述:“肾病者,腹大胫肿,咳喘声重,寝汗出,憎风。”《素问·真要大论》则谓:“诸湿肿满...

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  • 仲景建中法初探

    ...本”的论点,强调了脾胃在人体生命活动中的重要性。《素问·真要大论》中就提出“虚者补之,劳者温之,急者缓之”的治疗大法;《素问·阴阳应象大论》亦云“甘生脾”,脾虚则“以甘补之”,以甘味药物调补脾脏;《素问...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华医药杂志;2005年第5卷第5期;中医中药

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